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第七十四章 古鎮七日游(2)

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這天,夜宸回到了第七空間。她剛剛經歷的“伏魔記”這個任務對她的影響還是很大的,最主要的就體現在生活習慣上。夜宸可是在那個任務世界度過了七年的江湖生活,憑借自己的天賦和智慧,她可以活的自由自在。在那裏,她是武藝高強,法術通天,並且人脈深厚的離玄,但在學校裏,她又是一個普通的學生,最多算是長得漂亮的普通學生。本應該習慣了的每天上課,做作業,打掃房間等普通生活,讓任務歸來的夜宸有種極其約束的感覺。

從這裏可以看出,夜宸的境界還是不夠高的,但孔夫子尚且到了七十才能做到“從心所欲不逾矩”,夜宸才二十剛出頭,做不到也算正常。所以說這並不是個別現象,大部分的試煉者都有這樣的心理。他們在任務世界經歷的過的都是極其精彩,當然,也很危險的生活,對於平淡如水的普通人的生活,有的人會更加的珍惜,有的人就會覺得無聊。前者一般是那些擁有美滿家庭,成功事業的人,後者往往是那些獨身一人,沒有什麽留戀的人,或者也可以叫做有房無家。顯然,夜宸就屬於後者,在現實生活中,她一個親人也沒有,本身的性格又比較淡漠、孤僻,對她來說,在第七空間充滿自由的生活還是更加舒服。

夜宸躺在床上,一邊翻看著一本關於水滸的論著,一邊對趴在她床頭,剛剛睡醒,正無聊的打著哈欠的菲菲說道:“我不想去上課了,但又不想完全脫離現實世界,你有什麽好辦法嗎?”

菲菲慵懶的把眼睛微微張開,說道:“這樣呀,我可以替你辦理退學手續。”

對於這個方法夜宸並不滿意,她說道:“我所認識的人可都在學校裏,退學後不就相當於徹底脫離現實社會了嗎,不行,再想一個。”

菲菲無奈的看著夜宸,用自己的爪子擦了擦臉,想了一會兒,說道:“我可以為你弄到一個交換生的資格,這樣你就可以至少一個學期不用去上課了。”

這次夜宸滿意了,說道:“好的,就這麽辦。”

解決了一個煩心的問題,夜宸心情不錯,她把那本書扔到了床邊,翻看著自己的人物面板。夜宸已經看了好幾天那種枯燥無味的學術論著了,實在不想再看了,反正伏魔記的下一篇還早。聽菲菲說,這種系列任務既然要分成幾個篇章,那就不會連續出現,中間最少也會間隔一兩個任務,所以夜宸還是有很多時間來為自己的下一次伏魔做準備。

夜宸翻看著自己的各種數據,隨性的翻到了團隊一頁,看到自己唯一隊友,唐婳的頭像亮著,處於“在線”狀態。夜宸稍微找了一下,找到了發送信息的地方,寫下了句問候語給唐婳發了過去,很快,唐婳就有回應了。兩人通過團隊界面聊了幾句,兩人都覺得有些不方便,不如直接見一面,商定好時間地點後,夜宸下床來到自己的衣櫃前,開始準備出去的衣服。

對於這次見面自己穿什麽,夜宸還是費了很大的心思的。她不能穿的太正式,這樣會拉遠兩人的距離的,她們是隊友,在第七空間裏,這算是試煉者之間最親密的關系了;也不能穿的太隨便,她們總共算起來也才是第三次見面,第一次見面在“十重選擇”中,那次確實說不上有多愉快,第二次是在“瑞恩市”,那個任務太過激烈,兩人那幾天想的都是自己怎麽才能生存下來,其他的都沒怎麽想。所以她們這第三次見面還是挺重要的,太過隨便顯得不太尊重;同樣的道理,既不能太華麗,也不能太樸素,既不能太成熟,也不能太純真……

人和人之間見面,第一印象看的就是外表,而外表,很大程度上會被衣著所影響,夜宸和唐婳這次見面,就是一次交鋒。她們在瑞恩市建立團隊的時候太過倉促,也沒時間去細聊,夜宸以自己的強力壓迫唐婳承認自己是隊長,服從自己的安排,這一次見面,就是一次最後的確認。如果夜宸鎮不住她,唐婳隨時都會有反逆的可能,但她們的身份,還是隊友,所以又不能有太明顯的對抗。總的來說,這次見面是一次交鋒,但又不能表現出任何煙火味。這就有點兒類似於古代帝王去求賢,既要表現出對賢者的尊重,也不能失了自己的身份,顯得太沒地位,相比而言,夜宸現在還算比較輕松。

菲菲趴在桌子上,看著夜宸一件一件的換衣服,漫不經心的說道:“隨便找一套差不多的得了,畢竟拳頭大才是硬道理。”

夜宸看了菲菲一眼,說道:“我就說讓你別每天睡覺,看吧,你現在都睡糊塗了,要不要我抓著你給你洗個澡呀?”菲菲變成了一只貓,似乎也有了貓的一些特性,例如說怕水,所以每次夜宸想要給菲菲洗澡都被拒絕了。

被夜宸嚇唬了一下,菲菲徹底清醒了,連忙說道:“不用了,我可以有很多種方法讓自己在不沾水的情況下洗的香噴噴的。”

夜宸也不管她了,繼續找衣服,至於說在第七空間拳頭至上,純粹是一句笑話。第七空間會從各種角度來考驗試煉者,力量只是一部分,還包括智慧、心性、應變能力、觀察力,甚至還有為人處事,待人接物的方法。夜宸曾聽菲菲說過,以前有個很著名的系列任務,參與者被扔到了明中後期,黨爭最嚴重的時候。在那個任務中試煉者的能力會被壓制的很厲害,除了記憶力稍微好一點兒外,沒有任何特殊能力得以保留。他們需要從寒門士子起步,進入朝廷,最終目標是入閣,成為內閣大學士。別的先不說,明朝有非翰林不得入閣的傳統,一篇八股文章就難倒了一大批的試煉者,而這只是最初的一步,面對後面的黨爭,更是讓人頭疼。

第七空間中類似伏魔記這樣的大型系列任務有很多,其中不少都很艱難,這個“明朝內閣之路”,算是其中之一。據菲菲說,這個任務在最鼎盛的時候,有二分之一的試煉者都必須要走這麽一遭,以至於那段時間第七空間中的高階強者,每個人都會寫一手的景秀文章,其厚黑之學,黨爭之術,無一不精通,每個試煉者都被空間逼成了老狐貍,算計,陷害別人最是熟練。這個任務甚至影響了當時試煉者之中的風氣,那時候,如果一個試煉者,是憑借強大的力量,而不是智慧通過任務,會遭到鄙視的,那時候的試煉者講究的是兵不血刃,不戰而屈人之兵。

當時菲菲說到這裏,神秘兮兮的湊到夜宸的耳邊,說道:“據說這個任務還驚動了上面。”說著還用貓爪指了指上面。夜宸表示理解,顯然,第七空間是在做一種選拔,雖然沒被選上的慘了點兒,直接命就沒有了,但還可以很清楚的看出,這是一種選拔。而從任務的內容來看,選拔目的,應該是培養出一批高質量的戰士,這種戰士不但需要有武力,還需要有智慧,後者甚至更重要。但現在,因為空間發布的任務有些不合理,選出來了一大堆擅長勾心鬥角,爾虞我詐的政客,這絕對不會讓第七空間背後的存在感到愉悅的。雖說如此,但聽菲菲說,這個“明朝內閣之路”這個任務並沒有被取消,現在,還有相當一部分的試煉者必須要經過這個系列任務才能提升位階了,這就看誰的運氣差了。

ps:下面的內容和主線劇情無關,大家沒興趣可以不看的。

這一章提到了明朝八股文。八股文是一種科舉考試采用的文體,這種文體對字數(註意是每句話的字數),押韻,都有很嚴格的要求。雖然現在很多人都對八股文很不喜歡,但其實,越是嚴格的標準越能看出一個人的水平。所以在古代,老師考你學寫詩寫的怎麽樣,會讓你寫一首律詩來,而不是一首古風,因為律詩對格律的要求最為嚴格,只有這樣,才能看出一個人的水平來。同樣,一個人字寫得好不好,看楷書,楷書最是嚴苛,但也最難寫,一個練習過幾年書法的人就敢寫草書,但卻不一定敢寫楷書。因為草書沒有規定,我覺得怎麽舒服怎麽來,只要照顧到整體的結構就可以了,但楷書不一樣,不但要照顧到整體的結構是否美觀,每句話,每個字,每個筆畫都需要照顧到,寫好楷書,其他的類似行書,草書學起來就容易多了。八股文也是一樣,當時就有人說過,學會寫八股了,一般的詩詞歌賦之類的就都會寫了。

總的來說,八股文作為一種考試方式來說,還是不錯的,之所以出現八股文讓讀書人思想僵化,就要扯得遠一點了,有個根源性的因素:明朝,是歷代貴族勢力最為薄弱的朝代了。

大家經常會說到唐朝時期科舉形式有多麽豐富多彩,卻很少有人註意到,唐朝時期活字印刷還未發明,書籍是很珍貴的,普通人終其一生都未必能擁有一本書。唐朝豐富多彩的科舉,只是為了能從貴族子弟中擇優選取,唐朝的官員,大部分都是有貴族背景的。而且唐朝也是貴族勢力極其強大的朝代,到了最後,唐朝就是毀於軍閥割據,能做軍閥的,大都也是累世貴族。

經過元朝的粗暴統治,把中國很多傳承數百年的貴族徹底毀了,但沒關系,一個新的朝代誕生就會擁有一批新的貴族,例如漢朝。但明朝的開國皇帝朱元璋顯然也想到了這一點,為了避免貴族勢力對皇權的威脅,他心狠手辣的將開國功臣殺了個大半。

很多人會說漢朝的開國皇帝劉邦喜歡殺功臣,其實是不準確的。楚漢相爭的時候,除了項羽和劉邦,其實還是很多其他勢力,他們不具有爭霸天下的能力,但其實力也不容小視,劉邦是用高官厚祿把他們拉到自己這邊的。我們都知道,這種承諾是毫不靠譜的,所以劉邦建國後,就開始清理這些異姓王了。對於跟著自己打天下的老夥計,老部下,劉邦還是頗為照顧的,直接證據就是當劉邦死後,呂後一手遮天,但她對開國功臣集團,還是很忌憚的。甚至經過了文帝,景帝,直到武帝時期,開國功臣都還活躍在朝廷之中,從高祖劉邦到武帝劉徹前期,漢朝的宰相都是由這些開國功臣擔當的。所以說在漢朝,開國功臣的勢力並沒有得到怎麽打壓,他們始終是漢初政壇上一股強大的力量。

這和朱元璋有著明顯的不同,朱元璋為了讓自己的孫子建文帝可以收攬大權,將開國功臣殺了大半,那些人可是跟著朱元璋一起打天下的呀,幾個漏網之魚又被朱棣給殺了,所以整個明朝,貴族勢力是相當薄弱的。這就導致了,所有人想要做官,就必須參加科舉,這是唯一一條途徑,而科舉面對的不再是擁有很多資源的貴族子弟,而是一般的寒門士子,就算活字印刷已經很成熟了,但書籍在那時候仍然是很珍貴的,因此科舉考試的範圍就不能太大,你要在科舉考試的時候考一句莊子裏的話,可能大部分的都沒聽說過,也沒機會聽說。最後,朝廷選定了四書作為科舉考試的出題之處。這主要是因為四書作為儒家經典,流傳的還是比較廣的,而且字數也不算太多。大部分讀書人家裏都會有本論語,但要找本道德經,就只能去道觀裏找了。

在這種背景下,八股取士也可以稱之為比較合適的方法了,但這種方法有個很大的弊端,會讓天下大部分的讀書人思維僵化。明朝出的名臣不少,那些名臣也都是經過科舉考試出來的,包括中國最後一位聖賢,王守仁,明朝最著名的大臣,張居正。對於他們這些人來說,科舉並不是問題,但不是說所有的讀書人都擁有這樣的天資的,他們為了能夠考上哪怕一個秀才,都只能廢寢忘食,死讀四書。歷來都是如此,出類拔萃者少,平庸無識者多,但後者,卻往往能夠構成巨大的基數。這就是八股取士最大的弊端。

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